Geschichte der Region

Die Geschichte von Magnesia und die Menschen, die es bewohnt beginnt schon lange vor den ersten Aufzeichnungen der griechischen Geschichte im Raum. In der Region gibt Magnesia Altsteinzeit Erkenntnisse in Settlements Sesklo und zwei Monate. Fruchtbares Land, reich an natürlichen Güter sowohl schlicht Magnesia und Pilion haben Jahrhunderte der Geschichte. Viele Menschen in diesen Jahrhunderten bewundert die natürliche Schönheit des Pilion verliebte sich in den Ort, erobert, schützte ihn oder gelebt haben. Die Menschen, die hier leben, haben heute mit der Musik von mythologischen Geschichten über Menschen, die in diesem Ort gelebt gewachsen, aber für historischen Persönlichkeiten, die hier ihre Spuren hinterlassen.

Hier geboren wurde die Legende von den Zentauren, halb Mann, halb Pferd mit dem berühmten Zentauren Chiron, Sohn des Titanen Kronos, Lehrer Asklepios, Achilles, Herkules und Jason. Von hier aus die Argonauten, die hier durch Paris traf drei Göttinnen Athena, Hera und Aphrodite hier gab den Apfel der Aphrodite, die er traf Helen.

Von Homer, Hesiod erfahren Großstädten wie Sipiada und Olizon. Zum ersten wissen wir, dass es seinen Namen hat aus dem Mythos von Peleus und Thetis. Nach der Legende, nach der Rückkehr aus Peleus Argonautica, fiel er in Liebe und jagte Thetis. Um ihm zu entgehen sie ständig verwandelte sich in Feuer, Wasser, Löwen etc. Hunted endlich Thetis in der heutigen Kap Sipiada wo in Tintenfisch (Sepia) umgewandelt und warf sich ins Meer, um von Peleus entkommen. Von dort nahm er den Namen der Stadt an der ägäischen Küste und die Stadt der Gemeinde. Peleus schließlich gefangen und heiratete Thetis, das Ergebnis nicht der Ehe war die mythischen Helden Achilles.

Für die alten Olizona wissen, dass er zwei Anschlüsse hat. Einer von ihnen war in Pagassitikos (heute Valtoudi) und die andere in der Ägäis (in grobem Sand). Von Homer in der Ilias erfahren wir über den König von Olizonas Philoktet, der an dem Trojanischen Krieg dauerte, mit dem Bogen des Herkules, sieben Schiffen und 350 Männer. Viele andere Produkte sind nicht da, aber lasst uns nicht vergessen, dass Philoktet, der König der Held des Sophokles ‘Philoktet ist. ”

Herodot O erklärt, dass Magnete kamen aus dem Norden in den Süden und wollen ihren Weg zum Meer zu finden unterjocht die Bewohner des Pilion und gab ihren Namen der Halbinsel. Vom 6. Jahrhundert Magneten unterjochen die Bewohner Feres und fand Pagases. In 353 BC Philip von Mazedonien erobert Pagases und zu tragen.

In 293 BC Demeter wurde von Demetrius, der Eroberer gebaut. In diesem Annexion Magnissa, IOLCOS Das die Orminio und Sipiada. Dimitriada blühte bis zum frühen 2. BC Jahrhundert, bevor es von den Römern erobert. Der Bereich bleibt unter römischer und byzantinischer Herrschaft zunächst kostenlos erst später von den Türken besetzt. Doch während der byzantinischen Periode erhält Überfälle von Land und Meer. The 6th AD Jahrhundert Justinian wieder die Wände Demetriada. Unter den verschiedenen ausländischen Stämmen, die in Thessalien in den 7. und 8. Jahrhundert besiedelt. waren die Slawen, die im Gegensatz zu den anderen suchte Frieden.

Archäologische Ausgrabungen haben strukturelle Reste der alten Siedlungen in den gebirgigen Teilen des Pilion offenbart. Daraus wird der Schluss gezogen, dass nur vorübergehend Pilion in der Antike bewohnt. Siedlungen in der Gegend gefunden, wo heute Lehonia und Promiri. Diese Einstellung ändert sich, wenn das 10. und 11. AD Jahrhundert den Wohlstand der Region und der intensiven religiösen Gefühl Blei Gründung klösterlichen Gemeinschaften auch bei höchsten Berggipfel. Pilion hat entsprechende natürliche Umgebung des Mount Athos erwirbt auf diese Weise viele Klöster und Kirchen in späteren Jahrhunderten bilden die Zentren der Entwicklung der aktuellen Dörfer, von denen viele ihre Namen zu erwerben. Von 1204 ab, unterjocht Thessalien von den Franken. Bonifatius von Montferrat Teilen Thessalien in verschiedenen Vasall Herrscher wie Kon / nos Melissinos Maliasinos oder an wen er Dimitrada. Von der Familie, die zwei Klöster äußerst wichtig, um den Bereich zu verjüngen gegründet und wird die ursprüngliche Kern der Wohnsiedlung Makrynitsas geworden. Wenn solche Siedlungen in den Dörfern entwickeln, bekommen sie ihren Namen von ihrer jeweiligen Klöster. So Makrynitsa erhielt seinen Namen von der Kirche Panagia Makrinitissa, Portaria von Notre Portaria während andere Dörfer genauen Namen zB gehalten haben St. Lawrence, Agios Georgios, Agios Dimitrios, Agios Ioannis, usw.

Die evolutionäre Erscheinungsbild der Siedlungen in Pelion Pisten, die metaplastischen Angebot dynamische Dorf mit einer starken sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Leben, ist auch auf: a) Cluster von Hütten in den Ständen, wo sie blieben während Züchter Anbau und Ernte, b) Bewegung von Menschen, wenn das Leben an der Küste wurde wegen der Piraten schwer, und c) die allmähliche Abwanderung der Ebene (a Region Thessalien, Lamia, etc.) nach türkischen Herrschaft von 1379 bis 1397 zunächst in.

Die türkische Herrschaft, wie nach den türkischen Expansionsdrang Bemühungen unter Bayezid (1402 n. Chr.), Suleiman (1410 n. Chr.) und Tourahan Bey (1423 n. Chr.) aufgetreten wurde fast friedlich nach der Kapitulation von lokalen Machthabern und Akzeptanz des Krieges müde Bevölkerung. Nach der Eroberung durch die Türken ließ sich in der Ebene von Thessalien und ignorieren das raue Klima und die Umwelt in Pilion, wo sie ihre Steuern zu erhalten. Im Iolkou installiert militärisches Zentrum und Türken nehmen die reichen Ländereien von Ano Volos und Lehonia aber treten in Pilion. Es ist eine harte, aber üppigen Umgebung und unterentwickelten Gemeinden in der Nähe Klöster geben ein Gefühl von Hoffnung und Freiheit. Die Besiedlung des Pilion fährt die Gründung neuer Dörfer und die Bevölkerung dann von den Bewohnern der Insel Evia und den nahe gelegenen Inseln verstärkt. Es finden die Bewohner Schutz vor den Türken und den Überfällen der Piraten an der Küste.

So stirbt die Ebene nationaler und kultureller aber Upgrades die Rolle des Pilion. In dieser Rolle beitragen Klöster Aufrechterhaltung der orthodoxen Glauben und Wissen sind Pole. Die Kirche in dieser Zeit startet von religiösen und spirituellen Aufgaben, soziale und politische Verantwortung. Streitkräfte in Pelion erwerben duale Struktur von Dieben und Freiheitskämpfer. Der Landsitz von byzantinischen Klöstern und beschlagnahmten die Macht geht in die gleiche Lineal (Timarioucho). In den Dörfern sind die Dinge anders. Jeder hat seine eigene Timarioucho. In der gebirgigen Pilion türkischen Eroberern nicht schritt, sind sie interessiert nur Steuern, so dass die Dörfer sich selbst regieren. Ergebnis der Regierung ist das erhöhte Gefühl der Freiheit, die ihrer Bevölkerung zu erhöhen führt. Doch obwohl es positive Anzeichen sind die Situation durch soziale Angst, Unsicherheit, Raub, schwere Besteuerung, apaidefsia und Migration gekennzeichnet.

Im 17. und 18. Jahrhundert n. Chr. ändert sich die Situation. Von Sultan Dekrete den Erlös Dörfer des Pilion in Türkisch Tycoons oder karitativen Einrichtungen erteilt. Seit 1615 die Dörfer in Pelion Vakoufia und Chasia unterteilt.

Grundlagen waren die Regionen mit dem Erlös zweckgebunden, um die finanziellen Bedürfnisse der heiligen Institutionen und Angehörige von diesen wohltätigen Geschäfte zu erfüllen. Die Vakoufio wurde von der Krone hing von der Valide Sultana, die den Woiwode (Händler), die in Absprache mit den Honoratioren war, was ihnen große Freiheit nominiert Besitz. Stiftungen im Wesentlichen direkt abhängig von der City. Sie bauten Kirchen frei, hatte Licht Steuern und administrierte von Honoratioren Makrynitsas. Also angesichts der Bedeutung einer spezifischen Entwicklung des gesellschaftlichen Lebens, die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung führen wird, und durch die Erweiterung der Revolution 21, durch die Privilegien erworben (und qualvollen erhalten) und die Kirche. In dope Macht gehörte dem Sultan, der die Mitglieder der königlichen Familie oder leitende Beamte des Staates hatte. Ihre Privilegien wurden weniger, größere Steuern, durch Emissäre des Pasha von Larissa regiert, ohne Sicherheit und administrative Freiheit Foundations. Dennoch ist die Gemeinschaft ihre Verwaltung in den Händen der gewählten Ältesten, die Griechen waren, außer Lehonia und Golou.

Stiftungen im Bereich des Pilion waren: Makrynitsa die Drakeia, St. Lawrence, St. George, die Pinakates Vyzitsa Argalasti The Glebe, die Bistinas die Siki, das Bier, die Lafkos Promiri die Mourisi , Efeu, Anilio und Makrirrachi.

Stattdessen Portaria, die Obere Volos, die Äpfel mit Propan (Kalamaki) die Lampinou, Neohori mit Niaou (Afetai) Tsagarada und Zagora in Puri war Chasia.

Im Jahr 1668 Sultan Mehmet der D von der Schönheit des Pilion fasziniert, nach der Tradition, machte Dörfer von seiner Mutter gehört, das Verbot der Betriebsstätte der Türken. Pelion bis zum 17. Jahrhundert unter dem Velestino und später eine separate Vice Gouverneursamt basierend Argalasti erstellt. Das 1790 Büro in die Hände von Makrynitsas während der administrativen Einteilung in Vakoufia Chasia und im Jahr 1840 aufgehoben.

Die relative Autonomie der traditionellen Dörfer im 17. und 18. Jahrhundert. führte zu geistigen, wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung. Der materielle Wohlstand kommt von kommerziellen Entwicklung, Entwicklung des Handwerks und Handwerksbetrieben und Seeverkehr zu neuen Verschiebungen Pilion Bevölkerung, vor allem aus der Region Epirus, und später von reichen Moschopolis und Walachen. Auch die Einwanderer Geld schicken zu renovieren und mit Kirchen.

So Pilio in Kontakt mit den entwickelten Gesellschaften Europas und der griechischen Diaspora, die bereits durch den Geist der Aufklärung durchdrungen hat zu kommen. Schulen mit neuen Bibliotheken und Lehreinrichtungen. Scholars in Verlags-und Schreibarbeit suche moralische Erziehung beschäftigt.

Dieser allmähliche Anstieg der Pilion gab Bewohnern einen freien Geist mit dem griechischen Freiheitskampf gegen die Türken kombiniert. Wie in jedem Kampf für die Freiheit Preis sind Katastrophen. Pelion bestanden wie während der griechischen Revolution charakteristische Brennen Argalastis 1823 von Dramali.

Das gleiche Verhalten zeigten kostenlos Pelion während des Zweiten Weltkrieges, wo viele aufständische Gruppen fanden Zuflucht Fortsetzung ihres Kampfes. Pelion war ein Grundnahrungsmittel in vielen Betrieben Kampf gegen die Eroberer.

Von der Mitte des 20. Jahrhunderts durch den Anstieg im Tourismus, weiß Pilion allmählich blühte.