La storia di Magnesia e le persone che abitavano inizia molto prima che i primi dischi della storia greca nello spazio. Nella regione di Magnesia lì paleolitiche scoperte in insediamenti Sesklo e due mesi. Terra fertile, ricca di beni naturali sia Magnesia pianura e Pelio hanno secoli di storia. Molte persone nel corso di questi secoli ammirato le bellezze naturali del Monte Pelio è innamorato del posto, conquistato, lo protetti o vissuto. Le persone che vivono qui, oggi, sono cresciuti ascoltando storie di persone mitologiche che hanno vissuto in questo luogo, ma per i personaggi storici che hanno lasciato il segno qui.
Qui è nata la leggenda dei Centauri, metà uomini, metà cavalli con il famoso centauro Chirone, figlio del titano Crono, insegnante di Asclepio, Achille, Ercole e Giasone. Da qui gli Argonauti, qui accolti da Parigi tre dee Atena, Era e Afrodite qui hanno dato la mela ad Afrodite, che ha incontrato Helen.
Da Omero, Esiodo conoscere le grandi città come Sipiada e Olizon. Per la prima sappiamo che ha preso il nome dal mito di Peleo e Teti. Secondo la leggenda, dopo il ritorno da Peleo Argonautiche, si è innamorato e ha inseguito Thetis. Per sfuggirgli si rivolse costantemente nel fuoco, acqua, leone, ecc Braccato Thetis finalmente arrivati a oggi Capo Sipiada dove trasforma in seppia (seppia) e si gettò in mare per sfuggire da Peleo. Da lì ha preso il nome della città sulla costa del Mar Egeo e la città del Comune. Peleo infine catturati e sposato Thetis, il risultato non del matrimonio è stato il mitico eroe Achille.
Per l’antica Olizona sapere che ha due porte. Uno di questi era in Pagassitikos (oggi Valtoudi) e l’altro nel Mar Egeo (in sabbia grossa). Da Omero nell’Iliade impariamo a conoscere il re di Olizonas Filottete, che ha preso parte alla guerra di Troia, con l’arco di Ercole, sette navi e 350 uomini. Molti altri elementi non ci sono, ma non dimentichiamo che Filottete, il re è l’eroe Filottete di Sofocle. ”
Erodoto O spiega che i magneti venuto dal Nord al Sud e che vogliono trovare la loro strada verso il mare soggiogati gli abitanti di Pelio e hanno dato il loro nome alla penisola. Dal 6 magneti secolo soggiogare gli abitanti di Feres e trovati Pagases. Nel 353 aC Filippo di Macedonia conquista Pagases e trasportare.
Nel 293 aC Demetra è stato costruito da Demetrio il Conquistatore. In questa annessione Magnissa, Il Iolcos il Orminio e Sipiada. Dimitriada prosperò fino agli inizi del 2 ° C. secolo prima che fosse conquistata dai Romani. L’area rimane sotto il dominio romano e bizantino inizialmente gratuito a più tardi occupata dai turchi. Tuttavia, durante il periodo bizantino riceve incursioni via terra e via mare. Il 6 ° dC secolo Giustiniano ristabilisce le mura di Demetriada. Tra le varie tribù straniere che si stabilirono in Tessaglia durante i secoli 7 e 8. erano gli slavi, che a differenza degli altri cercavano pace.
Gli scavi archeologici hanno portato alla luce resti strutturali di antichi insediamenti nelle zone montuose del Pelio. Da questo si conclude che solo temporaneamente abitata Monte Pelio nell’antichità. Insediamenti sono stati trovati nella zona dove oggi Lehonia e Promiri. Questa impostazione cambia quando il 10 e 11 dC secolo la prosperità della regione e l’intenso sentimento religioso piombo fondando comunità monastiche, anche a vette più alte. Pelio ha corrispondente ambiente naturale del Monte Athos acquisisce in questo modo molti monasteri e chiese nei secoli successivi costituiscono i centri di sviluppo dei villaggi attuali, molte delle quali acquisiscono i loro nomi. Dal 1204 in poi, Tessaglia soggiogato dai Franchi. Bonifacio di Monferrato Condividi Tessaglia in vari dominatori vassalli come Kon / nos Melissinos Maliasinos o al quale diede Dimitrada. Dalla famiglia che fondò due monasteri estremamente importanti per ringiovanire la zona e diventerà il nucleo iniziale delle Makrynitsas sviluppo residenziale. Quando tali insediamenti si evolvono in villaggi, essi prendono il nome dal loro rispettivi monasteri. Così Makrynitsa ha preso il nome dalla chiesa di Panagia Makrinitissa, Portaria da Notre Portaria, mentre altri villaggi hanno mantenuto i nomi esatti per esempio San Lorenzo, Agios Georgios, Agios Dimitrios, Agios Ioannis, ecc
L’aspetto evolutivo degli insediamenti nei pendii Pelio, che metaplastico offerta villaggio dinamico con una forte vita sociale, economica e culturale, è anche a causa di: a) gruppi di capanne nei poderi dove hanno soggiornato i coltivatori durante coltivazione e raccolta, b) movimenti di persone, quando la vita sulla costa è diventato difficile a causa dei pirati, e c) il graduale esodo della piana (una regione della Tessaglia, Lamia, ecc) dopo turca dominio inizialmente in 1379-1397.
La dominazione turca, come si è verificato dopo gli sforzi espansionistiche turche sotto Bayezid (1402 dC), Suleiman (1410 dC) e Tourahan Bey (1423 dC) divenne quasi pacificamente dopo la capitolazione di governanti locali e accettazione di stanca della popolazione guerra. Dopo la conquista da parte dei Turchi si stabilirono nella pianura di Tessaglia e di ignorare il clima rigido e l’ambiente in Pelio dove ricevono le loro tasse. Nel Iolkou installato centro militare e turchi stanno prendendo le ricche tenute di Ano Volos e Lehonia ma calcando Pelio. C’è un ambiente difficile, ma rigogliosa e le comunità sottosviluppate vicino monasteri danno un senso di speranza e di libertà. La colonizzazione dei proventi Pelio come stabilisce nuovi villaggi e la popolazione poi amplificato dai residenti di Evia e le isole vicine. Lì i residenti trovano rifugio dai Turchi e dei pirati sulla costa.
Così la pianura muore nazionale e culturale, ma gli aggiornamenti del ruolo di Pelio. In questo ruolo contribuiscono monasteri mantengono la fede ortodossa e la conoscenza sono poli. La chiesa in questo periodo si toglie dalle responsabilità religiose e spirituali, le responsabilità sociali e politiche. Le forze militari in Pelion acquisire duplice struttura dei ladri e dei combattenti per la libertà. La tenuta di monasteri bizantini e confiscato il potere va alla stessa riga (Timarioucho). Nei villaggi, le cose sono diverse. Ognuno ha il suo Timarioucho. Nel Pelion montuoso conquistatori turchi non calpestano, sono solo le imposte interessate, in modo che i villaggi si governano. Risultato del governo è il maggiore senso di libertà che porta ad aumento della loro popolazione. Comunque anche se ci sono segnali positivi la situazione è caratterizzata da ansia sociale, l’incertezza, la rapina, pesante tassazione, apaidefsia e migrazione.
Nel 17 ° e 18 ° secolo dC la situazione cambia. Dal sultano decreti concessi i proventi villaggi di Pelio in magnati Turco Turco o istituzioni caritative. Dal 1615 i villaggi Pelio divisi in Vakoufia e Chasia.
Le fondazioni sono state le regioni con i proventi destinati a soddisfare le esigenze finanziarie delle istituzioni sacre e familiari a carico di questi negozi caritatevoli. Il Vakoufio era di proprietà della Corona dipendeva dalla Valide Sultan, che ha nominato il voivoda (concessionario) che era in consultazione con i notabili, dando loro una grande libertà. Fondazioni essenzialmente dipendono direttamente dalla città. Hanno costruito chiese liberamente, aveva tassazione luce e amministrato da notabili Makrynitsas. Quindi, dato l’ambito di uno specifico sviluppo della vita di comunità, che porterà allo sviluppo economico e culturale, e per estensione la Rivoluzione 21, attraverso i privilegi acquisiti (e angosciante conservato) e la Chiesa. Al potere droga apparteneva al Sultano, che aveva i membri della famiglia reale o di alti funzionari dello Stato. I loro privilegi sono stati meno tasse, più grandi, governati da emissari del Pascià di Larissa, senza sicurezza e la libertà di amministrazione delle Fondazioni. Tuttavia, la Comunità la loro amministrazione è nelle mani degli anziani eletti che erano Greci, tranne Lehonia e Golou.
Fondazioni in materia di Pelio sono stati: Makrynitsa il Drakeia, San Lorenzo, San Giorgio, Pinakates il Vyzitsa Argalasti The Glebe, il Bistinas il Siki, la birra, il Lafkos Promiri il Mourisi , Ivy, Anilio e Makrirrachi.
Invece Portaria, il Volos superiori, le Mele con Propano (Kalamaki) il Lampinou, Neohori con Niaou (Afetai) Tsagarada e Zagora in Puri era Chasia.
Nel 1668 il sultano Mehmet D affascinato dalla bellezza del Pelio, secondo la tradizione, fatta villaggi di proprietà di sua madre, che vieta la stabile organizzazione dei Turchi. Pelio fino al 17 ° secolo sotto il Velestino, e più tardi ha creato una morsa governship separata sede Argalasti. Il 1790 l’ufficio passò nelle mani di Makrynitsas mentre la divisione amministrativa in Vakoufia Chasia e abrogata nel 1840.
La relativa autonomia dei villaggi tradizionali nei secoli 17 ° e 18 °. portato allo sviluppo intellettuale, economico e culturale. La prosperità materiale proviene da sviluppo commerciale, sviluppo di artigianato e di artigianato e del traffico marittimo che portano alla nuova popolazione spostamenti Pelio, in particolare dalla regione di Epiro, e più tardi da Moschopolis ricchi e Valacchi. Anche gli immigrati inviano soldi per rinnovare e stabilire chiese.
Così Pilio venire a contatto con le società avanzate d’Europa e della diaspora greca, che ha già permeato dallo spirito dei Lumi. Scuole con nuove biblioteche e istituzioni di insegnamento. Gli studiosi impegnati nella pubblicazione e la scrittura di lavoro in cerca di educazione morale.
Questo graduale aumento Pelio diede residenti uno spirito libero combinato con la lotta per la libertà greca dai turchi. Come in ogni lotta per il prezzo della libertà sono disastri. Pelio passò come durante la rivoluzione caratteristica greca combustione di Argalastis 1823 da Dramali.
Lo stesso comportamento esibito Pelio libera durante la seconda guerra mondiale, in cui molti gruppi di insorti trovarono rifugio continuare la loro lotta. Pelio era un fiocco in molte aziende lotta contro i conquistatori.
Dalla metà del 20 ° secolo a causa della ondata di turismo, Pelio sa gradualmente fiorì.
